Полная версия Второй редакции Историко-культурного стандарта.
На портале История.РФ размещена полная версия Второй редакции Историко-культурного стандарта.
Обсуждение первой редакции Историко-культурного стандарта проходило на портале со 2 июля по 9 сентября 2013 г. и носило довольно острый дискуссионный характер. В ходе обсуждения пользователи ресурса опубликовали около 100 постов и внесли более 200 предложений и замечаний. Результаты обсуждения были переданы в Рабочую группу по подготовке концепции нового учебно-методического комплекса по отечественной истории, в Министерство образования и науки РФ, в прессу. Создатели портала публикуют вторую редакцию ИКС и надеются на столь же активную, глубокую и всестороннюю экспертизу со нашей стороны. Обсуждение проводится до 25 октября 2013 г.
http://histrf.ru/ru/
В ближайшее время в Министерстве образования будет проходить совещание с участием представителей региональных отделений, где также будет обсуждаться этот вопрос.
Этот вариант историко-культурного стандарта действительно лучше первоначального варианта, хотя и он не избежал "эпохальных обобщений" в стиле "но страна нашла в себе силы..." Приятно отметить, что авторы учли хотя бы часть критических замечаний, сделанных в ходе обсуждения, т.к. учителя истории в нашей глубинке уже делали замечание , что наше обсуждение уже ничего не изменит, стоило труда их убедить в обратном.
ОтветитьУдалитьСогласен с Ольгой Уколовой, что "возврат к "линейке"... - это не решение проблемы снижения уровня школьного исторического образования. Простое увеличение количества часов при сохранении старых методов изучения истории - путь в никуда. " В этом все могли ещё раз убедиться , просмотрев видеоролик (http://www.svoboda.org/content/article/24527650.html) "Холокост - клей для обоев"? При обсуждении ролика опытные учителя , не осуждая девушек за историческую неграмотность, высказали сожаление в целом о системе нашего исторического образования, не дающего учителю возможности "дойти до каждого".
Как участник курсов, проводимых Научно-просветительным центром «Холокост», не могу не обратить внимания на отсутствие в историко-культурном стандарте Холокоста как уникального события в мировой истории. Да, сам термин упоминается, но содержание стыдливо прикрывается термином "этнические чистки". Думаю, во многом в этом случае сильны традиции советизации истории, когда расовый и национальный геноцид не выделялся в наиболее опасную в своих проявлениях практику тоталитаризма. В связи с расширением отрицаний истории Холокоста, мы не можем игнорировать тот факт, что Россия не прошла сложный путь покаяния, подобный немецкому, поэтому при невнимательном отношении к этому явлению, историко-культурный стандарт может стать одним из серьёзных элементов "мифологизации истории тоталитарных режимов , порождённых ими Второй мировой войны и совершённых в её рамках преступлений".